신명기 13장 1-18절 말씀 묵상

신명기 13장 1-18절 말씀 묵상

1  너희 중에 선지자나 꿈 꾸는 자가 일어나서 이적과 기사를 네게 보이고

오늘 말씀은 가나안이라는 특수성을 고려하여 해석하고 적용되어야할 것이다.

가나안은 하나님의 거룩하심에 참여하는 깨끗함이 유지되어야하는 곳이다.

이스라엘 백성들이 가나안에 들어가기까지 순종이라는 깨끗함으로 들어갔다고하더라도, 가나안에서 깨끗함이 유지되지 않는다면, 하나님의 거룩하신 땅인 가나안이 오염되는 것은 시간 문제이다.

선지자나 꿈 꾸는 자는 가나안을 오염시키는 자로서, 완전히 소독을 한 곳에 오염물질이 들어오면 모두다 못쓰게되기에, 모두 다 오염되기 전에, 오염된 것을 사전에 차단시켜 제거하여야한다.

가나안의 깨끗함은 에덴의 회복이었으며, 종말론적인 하나님 나라를 향하고있었다.

유혹하기 위한 이적과 기사는 에덴에서 뱀이 하와를 유혹하는 것과 마찬가지의 수단이었다.

뱀의 유혹에는 그럴듯한 거짓이 있었듯이, 거짓 선지자가 행하는 이적과 기사는 하나님의 영광을 드러내는 이적과 기사와는 다른 것이다.

하지만 인간적인 눈으로 볼 때는 더 유혹하는 힘이 강하고, 매력적이 될 수 있다.

이미 아담 안에서 타락한 이들이었기에, 하나님의 영광스러운 이적과 기사보다는, 거짓인줄 알면서도 마음의 소원에 길을 열어주는 이적과 기사이기에, 인간의 죄성으로 인하여 더욱 매혹적일 수 밖에 없을 것이다.

가나안에서의 유혹은, 에덴의 상황을 기억하게해주면서, 이스라엘 백성들로하여금 자신들이 어떠한 존재인지를 인식하게해준다.

혹에 대한 되돌아봄은, 유혹의 문제가 해결된 영원한 가나안을 소망하여야하기 때문이다.

이러한 유혹은 교회 안의 상황에서도 흔하게 나타난다.

이단들은 여러가지 모양을 보여주려하지만 실상은 거짓이다.

거짓은 이단들뿐만이 아니라, 하나님의 영광보다는 자신의 의로움을 강조시키면서, 교인들을 자신에게 종속시키려는 목회자들에게서도 마찬가지로 나타난다.

자신의 외적인 능력이나, 자신의 선함과 의로움을 강조하며 자기를 따르게 하려는 이들도 마찬가지로 거짓의 무리들이다.

하나님의 참된 선지자는 자기자신을 높이려하지는 않는다.

거짓에 무방비한 교인들은, 스스로 욕심을 따라서 거짓에 참여하려고한다.

유명해지려고하거나 외적으로 규모가 큰 교회를 추구하거나 하는 것들은, 자신을 외적 규모와 대비시켜서 자기 자신을 높이려는 위험한 시도들이다.

목회자이건 교인이건 관계없이, 높아지거나 유명해지거나 능력이 있다고 소문난 사람치고 말년에 깨끗한 사람을 보기가 힘들다.

가나안과 달리 세상은 이미 오염되어있는 곳이다.

이스라엘 백성들은 광야에서 하나님의 이적과 기사를 경험하였지만, 가나안에서는 더 이상 이적과 기사를 보여주시지 않으신다.

교회도 더 이상 이적과 기사가 요구되는 곳은 아니다.

엄청난 것을 바라면서, 특별한 상황에 들어가기 원하는 이들은 신천지와 같은 미혹에 쉽게 넘어갈 수 밖에 없다.

성도는 가나안의 이스라엘과 마찬가지로, 자신을 돌아보면서 성화의 과정 가운데 더욱 더 깨끗해지는 과정을 향하여야한다.

2  그가 네게 말한 그 이적과 기사가 이루어지고 너희가 알지 못하던 다른 신들을 우리가 따라 섬기자고 말할지라도

신천지와 같은 이들의 말씀 풀이는 속임수에 불과하지만, 분별력 없는 이들에게는 굉장하게보이고, 이적과 기사 못지 않게, 자신을 완전히 몰입시킬 정도로 유혹의 덫에 빠져들어간다.

유혹하는 자는 비슷한 모습으로 말씀을 각색하면서 접근한다.

신천지들의 속임수는 에덴에서 뱀이 하와에게 말씀을 각색하면서 그럴듯하게 유혹을 하였던 것과 유사하다.

뱀은 에덴에서 유혹하였고, 이스라엘 백성들은 가나안에서 유혹을 받았듯이, 오늘날의 성도들은 주로 교회 안에서 유혹을 받는다.

신천지와 같은 이단들은 교회 안에서 누구보다도 열심이 활동함으로서 사람들의 신뢰를 쌓아간다.

어떤 이는 10년 이상을 열심히 활동하며 신뢰를 쌓아오다가, 기회가 오면 본색을 드러내는 경우도 보게된다.

이단보다도 심각한 문제는 신학의 변질에 따른 교회 자체의 정체성의 변질이다.

신앙의 본질이 왜곡되고 상실되면서, 정통 교단에서는 굉장한 것을 추구하는 이들이 자신을 과시하면서 신앙의 본질을 흐리게 만들기도한다.

기도의 능력이 있음을 과시하는 목사들은 마치 능력이 자신에게있다는 암시를 함으로서 하나님보다는 자신에게 집중하게 만든다.

다른 이들의 부정적인 모습을 강조함으로서 자신의 선함을 드러내려는 이들은 마치 자신이 광명의 천사라도 되는 양 성도들을 미혹시킨다.

참된 성도는 다른 이들의 부정적인 모습을 볼 때, 모세와 같이 중보자가 되지는 못한다하더라도, 인간 본연의 죄성이 어떠한 것인지를 보는 가운데, 자신도 예외가 될 수 없는 마찬가지의 죄인임을 깨닫고서, 겸손함으로 비난을 삼가야한다.

가나안에서 유혹을 당하였던 이스라엘 백성들이, 분별력이 없었던 것과 같이, 교회 안에서 일어나는 다양한 모습들은, 자신들이 다른 신을 섬기고있는 줄을 깨닫지 못하면서 다른 신을 섬기고 있다는 사실이다.

아론이 만들었던 금송아지는 하나님의 임명을 받은 공식적인 제사장인 아론이 만든 것이었으며, 이들은 금송아지가 자신들을 애굽에서 인도한 신이라고 믿었던 것이다.

다른 신을 섬기는 이들의 문제는, 인간이 하나님을 자기가 원하는 모양으로, 자기 방식대로 만들어서, 자기 방식대로 섬긴다는 것이다.

현대 교회는 대부분 여호와 하나님과 금송아지의 차이를 인식하지 못하고 있다.

문제는 외부 상황에 있는 것이 아니라 자신의 내면에 있는 욕심의 씨앗에 있다는 것이다.

3  너는 그 선지자나 꿈 꾸는 자의 말을 청종하지 말라 이는 너희의 하나님 여호와께서 너희가 마음을 다하고 뜻을 다하여 너희의 하나님 여호와를 사랑하는 여부를 알려 하사 너희를 시험하심이니라

이스라엘 백성들은 거룩한 땅 가나안에서 살만한 자격이 있는지 검증되어야한다.

이스라엘 백성들이 가나안에 들어와 살게된 것은, 그들이 잘났기 때문이 아니라, 이스라엘 백성들이 모든 타락한 아담의 후손을 대변하여 검증을 받기 위해서 택함을 받았다는 것이다.

하나님께서는 이들이 가나안에서 살만한 자격이 있는지 거짓 선지자와 꿈 꾸는 자를 통하여 시험하신다.

하나님께서 유혹을 허락하시는 것은 검증probation의 과정이다.

하나님의 관심은 유혹하는 자에게 있지 않다.

유혹하는 자는 단지 사용되어질 뿐이다.

가끔 악한 자에게 너무 흥분하여 그를 징계해 달라고 기도하는데 많은 에너지를 소비하기도 하지만, 정작 하나님은 기도하는 자에게 관심이 있으시다.

성도는 유혹하는 자나 악한 자에 대하여 너무 흥분하거나 혈기를 부리지 말아야 한다.

유혹하는 자는 단지 사용되어질 뿐이기 때문이다,

신앙적으로나 신학적으로도 유혹하는 무리는 항상 있게 마련이다.

그들의 운명은 하나님께서 주관하신다.

하나님은 이러한 유혹하는 잘못된 이들을 사용하셔서 하나님의 자녀를 강건하게 만드신다.

4  너희는 너희의 하나님 여호와를 따르며 그를 경외하며 그의 명령을 지키며 그의 목소리를 청종하며 그를 섬기며 그를 의지하며

가나안에서 이스라엘에게 요구되는, 하나님 여호와를 따르며, 그를 경외하며, 그의 명령을 지키며, 그의 목소리를 청종하며, 그를 섬기며, 그를 의지하는 것은, 완전한 순종이다.

가나안의 특성은 오직 여호와 하나님만이 주이시고, 이스라엘 백성은 오직 여호와 하나님만을 섬겨야한다.

가나안에서의 거짓 선지자와 꿈꾸는 자의 목적은, 하나님과 백성과의 관계를 파괴시키는 것이다.

가나안에서의 이스라엘은 이러한 유혹을 물리치고서, 오직 하나님께만 향하여야한다.

이는 에덴에서 마땅히 완성되었어야할 목표였으며, 종말론적 하나님 나라인 영원한 가나안에서 완전하게 실현되어야 할 것이다.

예수 그리스도의 구속 사역 이후의 모든 세계는 가나안을 지향하여야한다.

영적인 가나안이 모든 믿는 자에게 다가왔기에, 성도는 마음을 온전히 하나님께 향할 수 있어야한다.

여호와 하나님을 따르고 그를 경외하고 그의 명령을 지키고 그의 목소리를 청종하고, 그를 섬기고, 그를 의지하려면 삶의 모든 관심사를 여호와 하나님께만 향하여야 한다.

인터넷을 통한 세상의 너무나도 많은 사건과 사고, 악행들에 대한 소식은 자칫 하나님께 향한 마음을 앗아가기도한다.

특히 주식 투자나 도박은 하나님께 드려질 마음을 빼앗아가는 치명적인 것이며, 투자나 도박을 하면서 나오는 정보들은 선지자나 꿈꾸는 자의 역할을 하기도한다.

세상에 투자하는 것은 자칫 자신을 옭아 맬 수단을 제공해주는 것이기에, 성도는 주식 투자에 대하여 신중하여야한다.

주식투자는 세상적인 관점에서는 불법이 아니지만, 하나님께 향하여야할 마음을 빼앗아 간다는 면에서는 하나님보시기에 악할 수 밖에 없다.

세상이 가나안이 될 수 없는 것은, 세상의 합법이 하나님보시기에 불법인 것이 너무나도 많기 때문이다.

이러한 부조화는 인간의 완악함에 기인된 것이다.

5  그런 선지자나 꿈 꾸는 자는 죽이라 이는 그가 너희에게 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내시며 종 되었던 집에서 속량하신 너희의 하나님 여호와를 배반하게 하려 하며 너희의 하나님 여호와께서 네게 행하라 명령하신 도에서 너를 꾀어내려고 말하였음이라 너는 이같이 하여 너희 중에서 악을 제할지니라

하나님께서는 이스라엘 가운데 거하는 악을 제거하라고 명령하시지만, 이스라엘은 이를 실현시키지 못하였다.

이스라엘 백성들은 이들의 유혹에 넘어갔으며, 결국 하나님을 떠나게되었다.

가나안의 역사는, 이스라엘 백성들이 하나님의 명령을 따를 수 없는 본질적 죄인임을 고발하는 것이다.

이미 속임을 당한 자의 후예들이기에, 체질적으로 속이는 자에게 종속될 수 밖에 없었다.

여호와 하나님의 거듭난 경고의 말씀에도 불구하고, 이미 아담 안에서 타락한 이스라엘 백성들은, 에덴에서와 마찬가지로, 가나안 땅에서도 속임을 당하여 죄를 지을 수 밖에 없는 것이다.

이는 인간이 표면적인 모습을 넘어서, 인간 본연의 체질 자체가 심각하게 부패되었음을 보여주는 것이다.

여호와 하나님께서는 이스라엘 백성들이 여호와 하나님을 사랑하는지 알려 하셔서 이스라엘 백성들을 시험하시는 것이며, 이는 아담이 하나님을 사랑하는지 시험을 하시기 위해서 뱀의 유혹에 노출시키는 것과 같다.

이스라엘 백성들에 대한 시험은 일종의 타락한 것에 대한 확증을 위한 것이며, 이는 이스라엘은 백성들이 마음 중심에서 하나님을 사랑하지 않는다는 것을 드러내는 것이다.

가나안에서의 실패는 행위 이전에 마음의 중심의 문제였고, 이는 인간의 본질에 관한 것이었다.

그러나 톰 라이트가 말하는 새관점에서는 이스라엘의 잘못을 유대 이스라엘의 일부 행위로 국한 시키면서, 이러한 행위에 수정을 가하기 위해서 예수께서 삶의 본을 보여주신 것이라고 주장한다.

이는 이스라엘의 문제의 본질을 피상적인 것으로 약화시키는 것이며, 그리스도의 사역을 왜곡시키는 행위이다.

이러한 면에서 볼 때 톰 라이트는 거짓 선지자나 꿈꾸는 자의 부류에 속하여 있다고 볼 수 있으며, 톰 라이트를 따르고 지지하는 이들은 하나님의 검증 과정에 노출된 것이다.

6  네 어머니의 아들 곧 네 형제나 네 자녀나 네 품의 아내나 너와 생명을 함께 하는 친구가 가만히 너를 꾀어 이르기를 너와 네 조상들이 알지 못하던 다른 신들

7  곧 네 사방을 둘러싸고 있는 민족 혹 네게서 가깝든지 네게서 멀든지 땅 이 끝에서 저 끝까지에 있는 민족의 신들을 우리가 가서 섬기자 할지라도

영적인 생명은 육적인 생명보다도 우선 순위에 있다.

사람과의 관계도 하나님께 대한 우선 순위 안에서 부차적으로 이루어져야한다.

유혹하는 이들은 가까이 있는 자들이다.

그리스도께서는 “아버지가 아들과, 아들이 아버지와, 어머니가 딸과, 딸이 어머니와, 시어머니가 며느리와, 며느리가 시어머니와 분쟁하리라 하시니라 (눅 12:53)”고 말씀하신다.

혈연, 학연, 지연은 인간 사회의 공동체의 근간을 이루고있지만, 하나님 중심의 사고에서는, 오히려 유혹하고 시험하는 통로가 될 수 있다.

혈육을 같이하는 형제의 권면은 종종 사단이 유혹하는 통로가 되기도한다.

사단은 인간적으로 연약한 부분을 통해서 들어오기에, 세상적인 가까움은 종종 사단이 시험하는 통로가 되기도한다.

8  너는 그를 따르지 말며 듣지 말며 긍휼히 여기지 말며 애석히 여기지 말며 덮어 숨기지 말고
9  너는 용서 없이 그를 죽이되 죽일 때에 네가 먼저 그에게 손을 대고 후에 뭇 백성이 손을 대라

유혹하는 자를 죽이는 것은, 가나안의 청결을 유지하기 위한 조치이다.

죽이지 않으면, 모두가 오염이 되어서 다 죽게되기 때문이다.

실제 이스라엘의 역사가 이러했다.

성도도 자신의 성결을 유지하기 위해서 삶의 여정에서 종종 어려운 결단을 내려야 할 때가 있다.

신앙인은 결단을 내려야하는데 있어서 하나님과의 관계가 우선이 되어야한다.

비록 사회에서는 고립되겠지만, 하나님과의 관계는 손상되지 않는다.

이 땅은 가나안이 아니고 청결을 유지할 수 없는 이미 오염된 곳이기에 성도가 자신을 보호하는 수 밖에 없다.

성도에게 가장 큰 슬픔 가운데 한 가지는, 교회가 오염이 되어 교회공동체를 떠나야 할 때이다.

특히 목회자를 위해서 기도해야하는 것은, 사단은 목사 한 사람을 흔들면 쉽게 교회 공동체를 파괴할 수 있기 때문이다.

목회자는 그만큼 중요한 직책임에도 불구하고, 교회 공동체를 목회자 자신의 개인적 목적을 위해서 쉽게 악용하기도한다.

10  그는 애굽 땅 종 되었던 집에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와에게서 너를 꾀어 떠나게 하려 한 자이니 너는 돌로 쳐죽이라

하나님은 애굽에서 오염된 이스라엘 백성들을 가나안에 들이기까지, 수 많은 힘든 과정을 거치면서 깨끗하게하여 가나안에 들였지만, 이를 다시 오염시키려는 자는, 하나님을 대적하고 이스라엘을 파괴시키는 사단의 무리이다.

성도도 하나님의 자녀가 되기까지는 수 많은 과정들을 거치면서 많은 대가를 치루었을 것이다.

성도가 하나님과 올바른 관계를 유지하기 위해서는 가끔 사람과의 관계를 단절하여야 할 경우가 있다.

신앙생활은 이 세상에서 어느 정도의 희생을 감수하여야만 한다.

11  그리하면 온 이스라엘이 듣고 두려워하여 이같은 악을 다시는 너희 중에서 행하지 못하리라

교훈은 교훈으로 그치는 경우가 많다.

사람은 거듭남이 없이는 교훈으로 변화될 수가 없다.

복음은 윤리나 도덕과는 구별되어야한다.

12  네 하나님 여호와께서 네게 주어 거주하게 하시는 한 성읍에 대하여 네게 소문이 들리기를
13  너희 가운데서 어떤 불량배가 일어나서 그 성읍 주민을 유혹하여 이르기를 너희가 알지 못하던 다른 신들을 우리가 가서 섬기자 한다 하거든
14  너는 자세히 묻고 살펴 보아서 이런 가증한 일이 너희 가운데에 있다는 것이 확실한 사실로 드러나면
15  너는 마땅히 그 성읍 주민을 칼날로 죽이고 그 성읍과 그 가운데에 거주하는 모든 것과 그 가축을 칼날로 진멸하고
16  또 그 속에서 빼앗아 차지한 물건을 다 거리에 모아 놓고 그 성읍과 그 탈취물 전부를 불살라 네 하나님 여호와께 드릴지니 그 성읍은 영구히 폐허가 되어 다시는 건축되지 아니할 것이라
17  너는 이 진멸할 물건을 조금도 네 손에 대지 말라 그리하면 여호와께서 그의 진노를 그치시고 너를 긍휼히 여기시고 자비를 더하사 네 조상들에게 맹세하심 같이 너를 번성하게 하실 것이라
18  네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 듣고 오늘 내가 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 네 하나님 여호와의 목전에서 정직하게 행하면 이같이 되리라

집단적 우상 숭배는 모든 악이 퍼져나가는 온상이 될 수 있다.

우상 숭배라는 전염병은 모두를 파괴시킬 수 있는 치명적인 것이었다.

메르스에 감염된 사람을 철저하게 격리시켰듯이, 우상 숭배자들은 격리되어야만 했을 뿐아나라, 집단을 오염시킨다.

철저한 조사를 통하여 전염성이 강한 우상 숭배에 감염된 곳이라면, 마치 조류독감이   감염된 곳과 같이, 완전히 살처분을 하지 않으면 안될 경우가 있다.

조류 독감을 철저히 차단하지 않으면 모두가 죽을 수 있는 것과 같이, 우상 숭배라는 악은 집단을 감염시키고 결국 모두를 죽일 수 있다.

현재 우리의 삶은 그리스도의 구속 사역과 일반 은혜로 말미암아 우상 숭배의 전염성을 약간이나마 차단하고있지만, 우상 숭배의 문화가 가속될 경우 하나님은 일반 은혜를 거두어가시는 가운데 재앙을 허락하실 수도 있다.